Les tests d’intelligence – Jacques Lautrey

On danse le tango argentin à Paris, le bikutsi camerounais à Dakar, la salsa cubaine à Los Angeles. Mac Do sert ses hamburgers à Pékin et Canton, sa cuisine à Soho. L’art zen du tir à l’arc bouleverse l’âme germanique. La baguette parisienne a conquis l’Afrique de l’Ouest. À Bombay, on voit le pape en mondovision. Les Philippins pleurent la princesse de Galles. Cette circulation culturelle à l’échelle du globe, souvent caractérisée comme une « mondialisation de la    culture », suscite des réactions contrastées. Certains y déchiffrent les promesses d’une planète démocratique unifiée par une culture universelle. D’autres y voient la cause d’une inéluctable perte d’identité qu’ils déplorent. D’autres enfin militent pour affirmer leurs particularismes jusqu’à faire usage de la violence. Est-ce dans la structure et la dynamique du marché culturel mondialisé ou dans la nature du fait culturel lui-même qu’il faut chercher une clé d’interprétation de ces phénomènes ? Étant donné la nature tout à fait particulière des biens culturels, qui ne sont pas réductibles à des marchandises ordinaires, et vu le rôle central que remplit la culture dans la vie en société, seule une réflexion sur la culture est susceptible de fournir les outils conceptuels pour progresser dans l’analyse. C’est ce que propose ce livre rigoureux et accessible.

Cet essai a l'ambition d’apporter une contradiction objective au triomphalisme arrogant de la pensée unique et de participer à briser l’embargo médiatique sur les critiques de la mondialisation. Il est encore temps, en effet de repenser le développement global en plaçant le citoyen au centre des préoccupations politiques et non dans leurs périphéries médiatiques. Demain, il sera trop tard. L’uniformisation à l’échelle mondiale des valeurs occidentales est un non-sens sociologique, culturel, social, historique, religieux et politique et un suicide collectif psychologique. Les remises en cause des pouvoirs, des élites politiques voire de la démocratie dans plusieurs pays du Nord ne sont pas une vue de l’esprit. Ce sont des tendances lourdes qui n’annoncent pas la « fin de l’Histoire », mais le début d’une Autre Histoire.

Quels sont les différentes conceptions scientifiques et les principaux résultats de l’histoire, de la philosophie, de la psychologie et de la sociologie de l’éducation ? Comment les recherches sur l’éducation se renouvellent-elles aujourd’hui ? Ce livre devrait offrir d’utiles repères à tous ceux qui s’intéressent à l’éducation et à l’école, (enseignants, étudiants, parents d’élèves).