Mon Islam, ma liberté
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Malek Bennabi – La Lutte idéologique
« Les idées ne peuvent être neutralisées que par des idées » Balzac Si on « ne tire pas des coups de fusil aux idées » (Rivarol), on a cependant des outils extrêmement raffinés et subtils pour les contrôler et les neutraliser avec des mécanismes appropriés et l’habilité dans l’exécution selon les desseins et les intérêts des stratèges et des planificateurs. Dans l’ardeur de la lutte idéologique dans les pays musulmans, l’étude des idées est le point culminant de l’attention des spécialistes. Une lutte invisible, intelligente, puissante, tenace et implacable, c’est ce que Malek Bennabi a appelé la lutte idéologique. C’est cette lutte avec ses mécanismes et ses techniques, que l’auteur de cet ouvrage essaie de nous dévoiler. Il est à remarquer que le colonialisme au sens où l’entend Bennabi n’est pas dans sa définition classique mais sa conception est beaucoup plus large et profonde qu’on peut résumer par cette phrase : « la guerre, c’est la guerre des hommes ; la paix c’est la guerre des idées » et qu’il est peut-être plus facile de résister à l’invasion des armées qu’à celle des idées. A. Semani
Malek Bennabi – Les conditions de la renaissance
Ce livre a été écrit à un moment où l’auteur voulait « laisser à ses frères musulmans, une technique de renaissance », car Bennabi pense que la renaissance du monde musulman est possible, mais sous certaines conditions. Cet ouvrage est écrit dans ce but, en « prenant l’homme dans avec toutes ses faiblesses et l’ordre social avec toutes ses conditions. » La lucidité de Bennabi, sa façon de saisir et d’observer le réel, de méditer et d’aller au fond des choses, les thèmes abordés (orientation de la culture, orientation du travail, orientation du capital, l’importance du sens esthétique dans l’action, le problème du costume, l’art, le sol, le temps, le coefficient colonisateur, la colonialité l’ouvrage est à méditer). Ces « conditions de renaissance », qui sont intimement liées à des problèmes de civilisation, sont non seulement des défis à relever, mais aussi une lourde responsabilité que chaque musulman a le devoir de méditer, « car, de l'éveil de tous, chacun de nous est responsable. »
Amsterdam
On a chilly February day two old friends meet in the throng outside a crematorium to pay their last respects to Molly Lane. Both Clive Linleyand Vernon Halliday had been Molly's lovers in the days before they reached their current eminence, Clive as Britain's most successful modern composer, Vernon as editor of the quality broadsheet, The Judge.Gorgeous, feisty Molly had had other lovers too, notably Julian Garmony, Foreign Secretary, a notorious right-winger tipped to be the next prime minister. In the days that follow Molly's funeral Clive and Vernon will make a pact that will have consequences neither has foreseen. Each will make a disastrous moral decision, their friendship will be tested to its limits and Julian Garmony will be fighting for his political life. A contemporary morality tale that is as profound asit is witty, this short novel is perhaps the most purely enjoyable fiction Ian McEwan has ever written. And why Amsterdam? What happens there to Clive and Vernon is the most delicious shock in a novel brimming with surprises.
The Narrow Road Between Desires
Bast knows how to bargain. The give-and-take of a negotiation is as familiar to him as the in-and-out of breathing: to watch him trade is to watch an artist at work. But even a master's brush can slip. When he accepts a gift, taking something for nothing, Bast's whole world is knocked askew, for he knows how to bargain - but not how to owe.From dawn to midnight over the course of a single day, follow the Kingkiller Chronicle's most charming fae as he schemes and sneaks, dancing into trouble and back out again with uncanny grace.The Narrow Road Between Desires is Bast's story. In it he traces the old ways of making and breaking, following his heart even when doing so goes against his better judgement.After all, what good is caution if it keeps him from danger and delight?
