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Voyage aux frontières de la vie
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Malek Bennabi – le Phénomène coranique
Le phénomène coranique
Essai d'une théorie sur le Coran par Malek Bennabi
Le Coran. Un livre unique pour l'humanité et il est Le Livre pour les musulmans qui le croient, la parole, le Verbe de Dieu.
C'est aussi un livre qui lance un défi (Coran 4 : 82) à la critique la plus érudite et la plus exigeante, et ce, dans des domaines aussi variés que la science historique, linguistique, archéologique, biologique, ainsi que d'autres sciences, ne se limitant pas au seul aspect littéraire.
C'est ce que les savants musulmans appellent l'idjaz.
Cette étude de Bennabi, unique en ce genre sur le plan de la méditation de la religion et de la réflexion sur le Coran, pose la question de la position du « moi » mohammadien dans le phénomène du wahy.
Bennabi répond avec une conviction éclairée et d'une manière catégorique : Mohammed n'est pas l'auteur du Coran.
L'originalité de l'approche est frappante par l'objet qu'il se propose, par les moyens qu'il utilise et par le caractère rationnel des explications qu'il donne.
Le sillon qu'il a tracé par cette réflexion doit être poursuivi par les intellectuels musulmans, en méditant le Coran, chacun dans son domaine pour lire les signes de Dieu, car Dieu par la Révélation du Coran a donné un << travail interminable à l'intelligence humaine. >>
Malek Bennabi – Le problème de la culture
700,00 د.ج
Ce livre de Bennabi sur la culture constitue un événement. D’abord parce que le problème du monde musulman n’est pas un problème politique, ni économique, mais fondamentalement culturel. Bennabi aura ainsi élevé le débat sur la décadence du
monde musulman à sa véritable hauteur ; il met en pleine lumière le thème de la culture en lui rendant sa véritable vocation.
Ensuite, vraisemblablement, c'est la première fois dans l’histoire, et dans l’espace intellectuel arabe et musulman que nous rencontrons une œuvre qui ait pour objet la culture.
Les thèmes sont originaux, l’approche est lucide, les observations profondes (rapport entre l’esthétique et l’éthique, entre l’esthétique et le colonialisme, etc.).
Sa conclusion se veut un appel à une véritable prise de conscience sur le rôle de la culture dans le monde musulman, qui va de pair avec sa mission, il écrit : « Et
dans la mesure où il aura compris le problème de la culture (...) l’intellectuel arabe et musulman pourra comprendre son propre rôle dans la civilisation du XXe siècle.» D’où la pertinence de cette phrase de Romain Rolland : « Notre génie ne s’affirme pas enniant ou détruisant les autres, mais en les absorbant.»
RECUEILS UNIVERSELS – LES MALHEURS DE SOPHIE DE LA COMTESSE DE SÉGUR
2.550,00 د.ج
LES P’TITS CLASSIQUES – LA PRINCESSE AU PETIT POIS
750,00 د.ج