Algériens et Maghrébins en Nouvelle Calédonie de 1864 à nos jours – Mélica Ouennoughi

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Voici un livre qui n’est pas seulement un témoignage – fût-il d’un chercheur – sur le système de colonisation pénale mis en place par la France durant les années 60 du XIXe siècle. C’est, au-delà de la recherche interdisciplinaire et transversale axée sur l’analyse de la situation des descendants de Maghrébins en Nouvelle-Calédonie, dont les ancêtres avaient été déportés à la suite, dans le cas des Algériens, de l’insurrection de 1871 et d’autres faits considérés comme une atteinte à l’ordre colonial en place, le rappel d’une tragédie à jamais gravée dans notre mémoire collective. Une démarche originale dont le fil conducteur est la culture du palmier dattier, permet à l’auteur d’aborder le thème de la reconstruction identitaire d’une communauté maghrébine dans les pays français d’outre-mer après avoir reconstitué les étapes anthropologiques de leur histoire sociale, religieuse, économique.

Ce travail, s’appuyant sur de nombreuses sources écrites, notamment des listes généalogiques des déportés, des listes des mariages mixtes qui ont donné quelques milliers de femmes et d’hommes calédoniens formant la descendance d’aujourd’hui, a produit un document exceptionnel.

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Voici un livre qui n’est pas seulement un témoignage – fût-il d’un chercheur – sur le système de colonisation pénale mis en place par la France durant les années 60 du XIXe siècle. C’est, au-delà de la recherche interdisciplinaire et transversale axée sur l’analyse de la situation des descendants de Maghrébins en Nouvelle-Calédonie, dont les ancêtres avaient été déportés à la suite, dans le cas des Algériens, de l’insurrection de 1871 et d’autres faits considérés comme une atteinte à l’ordre colonial en place, le rappel d’une tragédie à jamais gravée dans notre mémoire collective. Une démarche originale dont le fil conducteur est la culture du palmier dattier, permet à l’auteur d’aborder le thème de la reconstruction identitaire d’une communauté maghrébine dans les pays français d’outre-mer après avoir reconstitué les étapes anthropologiques de leur histoire sociale, religieuse, économique.

Ce travail, s’appuyant sur de nombreuses sources écrites, notamment des listes généalogiques des déportés, des listes des mariages mixtes qui ont donné quelques milliers de femmes et d’hommes calédoniens formant la descendance d’aujourd’hui, a produit un document exceptionnel.

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