La mondialisation de la culture – Jean-Pierre Warnier
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On danse le tango argentin à Paris, le bikutsi camerounais à Dakar, la salsa cubaine à Los Angeles. Mac Do sert ses hamburgers à Pékin et Canton, sa cuisine à Soho. L’art zen du tir à l’arc bouleverse l’âme germanique. La baguette parisienne a conquis l’Afrique de l’Ouest. À Bombay, on voit le pape en mondovision. Les Philippins pleurent la princesse de Galles.
Cette circulation culturelle à l’échelle du globe, souvent caractérisée comme une « mondialisation de la culture », suscite des réactions contrastées. Certains y déchiffrent les promesses d’une planète démocratique unifiée par une culture universelle. D’autres y voient la cause d’une inéluctable perte d’identité qu’ils déplorent. D’autres enfin militent pour affirmer leurs particularismes jusqu’à faire usage de la violence.
Est-ce dans la structure et la dynamique du marché culturel mondialisé ou dans la nature du fait culturel lui-même qu’il faut chercher une clé d’interprétation de ces phénomènes ? Étant donné la nature tout à fait particulière des biens culturels, qui ne sont pas réductibles à des marchandises ordinaires, et vu le rôle central que remplit la culture dans la vie en société, seule une réflexion sur la culture est susceptible de fournir les outils conceptuels pour progresser dans l’analyse. C’est ce que propose ce livre rigoureux et accessible.
On danse le tango argentin à Paris, le bikutsi camerounais à Dakar, la salsa cubaine à Los Angeles. Mac Do sert ses hamburgers à Pékin et Canton, sa cuisine à Soho. L’art zen du tir à l’arc bouleverse l’âme germanique. La baguette parisienne a conquis l’Afrique de l’Ouest. À Bombay, on voit le pape en mondovision. Les Philippins pleurent la princesse de Galles.
Cette circulation culturelle à l’échelle du globe, souvent caractérisée comme une « mondialisation de la culture », suscite des réactions contrastées. Certains y déchiffrent les promesses d’une planète démocratique unifiée par une culture universelle. D’autres y voient la cause d’une inéluctable perte d’identité qu’ils déplorent. D’autres enfin militent pour affirmer leurs particularismes jusqu’à faire usage de la violence.
Est-ce dans la structure et la dynamique du marché culturel mondialisé ou dans la nature du fait culturel lui-même qu’il faut chercher une clé d’interprétation de ces phénomènes ? Étant donné la nature tout à fait particulière des biens culturels, qui ne sont pas réductibles à des marchandises ordinaires, et vu le rôle central que remplit la culture dans la vie en société, seule une réflexion sur la culture est susceptible de fournir les outils conceptuels pour progresser dans l’analyse. C’est ce que propose ce livre rigoureux et accessible.
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La Recherche Scientifique Au Supérieur – Pr. HEDID SOUHEILA
Faire une recherche se limite, souvent, à être plus ou moins guidé-e pendant son doctorat, puis abandonné-e au milieu du gué après sa soutenance. Et pourtant, la thèse n'est qu'une première étape dans la vie d'un-e chercheur-se et c'est même après la thèse que commence sa véritable carrière...
faire la différence entre la thèse et un article qui ne doit pas en être le simple résumé ; cibler ses références et les utiliser au mieux, distinguer entre parution numérique et parution papier, savoir rédiger un résumé d'article ou de communication en colloque...
Le ton se veut décidément optimiste et encourageant, ce qui est encore bien rare dans le monde universitaire (le « N'ABANDONNEZ PAS » en majuscules de la conclusion en est un exemple flagrant). La prise en compte du chercheur débutant se lit particulièrement dans la dernière partie de l'ouvrage, la plus originale sans doute, qui va jusqu'à proposer des exercices d'entrainement à partir de documents authentiques de recherche, pour exercer les micro-compétences dont a besoin un-e chercheur-e pour se construire...
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