Une icône de la littérature française du 19 ième siècle, dont les livres sont toujours des références dans la langue de Molière. Victor Hugo fut un poète de l’amour et un écrivain engagé pour la défense des droits de l’homme mais visiblement, sa philosophie humaniste concernait tous les peuples du monde, sauf ceux de l’Afrique…
Victor Hugo est né le 26 février 1802 à Besançon, en France et décédé le 22 mai 1885 à Paris. Poète, dramaturge, écrivain, romancier et dessinateur romantique, l’auteur des Misérables et Notre-Dame de Paris était aussi une personnalité politique et un intellectuel engagé qui a eu une influence idéologique majeur dans les grandes décisions prises par le gouvernement français, notamment la colonisation de l’Algérie.
“Algérie. La colonisation militaire doit couvrir et envelopper la colonisation civile comme la muraille couvre et enveloppe la cité. La colonisation militaire, c’est une muraille vivante. Quel meilleur obstacle continu qu’un camp français ? Mettez le soldat en avant du colon comme vous mettez un fer au bout d’une lance.”
Carnet de Victor Hugo, 1830
1) Victor Hugo, un humaniste colonisateur ?
Victor Hugo menait une carrière politique très importante, confident de Louis-Philippe en 1844 puis pair de France en 1845. Il est nommé maire du 8e arrondissement de Paris en 1848 et après un premier échec, il est élu le 4 juin député de la deuxième République et siège parmi les conservateurs. Une carrière qui, de plus de ses œuvres littéraires, a octroyé à Hugo un statut social très influent.
Dans les années 1840, il rencontre à deux reprises Bugeaud : une première fois en janvier 1841, à la veille du départ de celui-ci pour Alger où Louis-Philippe vient de le nommer gouverneur; et une seconde en 1846, Hugo étant devenu pair de France et Bugeaud venant le trouver pour qu’il soutienne ses propositions pour la colonisation de l’Algérie et les demandes budgétaires qui en découlent. Hugo n’en parle pas lui-même, mais sa femme Adèle a laissé des notes qui relatent leurs conversations.
1.1) Les principales révélations d’Adèle
Victor Hugo plaidait nettement en faveur de la colonisation :
” Je crois que notre nouvelle conquête est chose heureuse et grande. C’est la civilisation qui marche sur la barbarie. C’est un peuple éclairé qui va trouver un peuple dans la nuit. “
Victor Hugo s’adressant à Bugeaud
De même, un peu plus tard, autour de 1861 :
“Tlemcen, Mascara. Pélissier, etc. Négrier, etc. L’armée d’Afrique devient tigre.”
Victor Hugo s’adressant à Bugeaud
En allusions à des faits qu’il connaissait donc : massacre de femmes et d’enfants de l’oasis de Zaatcha, l’incendie de Mascara par Clauzel, les enfumades de civils aux gorges du Dahra par le colonel Pélissier et violence sanguinaire déployée par le général Négrier lorsqu’il commandait la province de Constantine.
On dirait donc que pour l’intellectuel, humaniste, poète de l’amour, les droits de l’homme ne s’appliquent pas sur le peuple algérien !
2) Victor Hugo, un humaniste raciste ?
A la fin de sa vie, il prononce, lors d’un banquet commémoratif de l’abolition de l’esclavage, le 18 mai 1879, en compagnie de Schoelcher, un « discours sur l’ Afrique » où il exalte sans détour la colonisation par les puissances européennes.
“L’Asie a son histoire, l’Amérique a son histoire, l’Australie elle-même a son histoire, qui date de son commencement dans la mémoire humaine ; l’Afrique n’a pas d’histoire ; une sorte de légende vaste et obscure l’enveloppe.”
Victor Hugo, discours sur l’Afrique
Des propos qui témoignent une méconnaissance grave de l’histoire des civilisations du monde; les pharaons et les royaumes Amazigh ont un calendrier datant de près de -3000 ans avant JC. Un continent sur le lequel fût écrit le premier roman dans l’historie de l’humanité, à Mdaourouch (en Algérie), un continent vers lequel s’évadaient les populations européennes fuyant la misère et la pression démographique au 15 ième siècle. Un contient dans lequel des villes ont brillé lorsque l’occident sombrait dans la pénombre, à l’exemple de Fès, Carthage et Bejaya ; la ville où le célèbre mathématicien italien Leonardo Fibonacci avait étudié (1175), il ramena à Pise en 1198 une partie de son apprentissage et publia, en 1202, le Liber Abaci, un traité sur les calculs et la comptabilité fondée sur le calcul décimal. Il contribua ainsi à la diffusion et la vulgarisation des chiffres arabes (0123456789) en occident.
“Au XIXème siècle, le Blanc a fait du Noir un homme.”
Victor Hugo, discours sur l’Afrique
Le plus étonnant, c’est que après ce discours extrêmement raciste, l’assistance qui comportait plusieurs africains, dont la Société des Amis des Noirs se mettait à applaudir chaleureusement ces propos insultants !? Une image concrète sur le phénomène de la colonisabilité évoqué par Malek Bennabi dans les conditions de la renaissance.
3) La révolte d’une lycéenne
Une bachelière prénommée Alexane Ozier-Lafontaine affirme qu’elle a refusé de traiter le sujet de littérature proposé cette année aux candidats de la filière littéraire. Celui-ci portait sur la pièce de théâtre Hernani, publiée par Victor Hugo en 1830, et comportait deux questions.
Selon la jeune fille, le célèbre auteur français du 19e siècle serait « raciste », raison pour laquelle elle a décidé de « faire un hors-sujet volontaire » et d’appeler les étudiants à « mener des actions » similaires afin de faire pression sur l’Éducation nationale pour modifier les programmes. Fin juin, Alexane Ozier-Lafontaine a donc préféré « inventer » un sujet plutôt que de se plier aux consignes. Si son initiative lui vaudra la note de 3/20 à l’épreuve de littérature, elle a tout de même obtenu son baccalauréat avec une mention bien.
Sources:
HistoireColoniale.net
Theepochtimes.com
Mediapart.fr
Wikipedia.com